676 - قال أبو عمرو : اسم أبي طيبة هارون . يكنى داود ، أبا سليمان ، كنّاه مواس ابن سهل . 677 / 78 - وأما طريق أحمد بن صالح عنه : فحدّثنا محمد بن أحمد ، قال حدّثنا ابن مجاهد ، قال حدّثنا الحسن بن علي بن مالك ، قال حدّثنا أحمد بن صالح ، قال حدّثنا عثمان ابن سعيد ، ويلقّب بورش ، عن نافع بالقراءة « 1 » . 678 / 79 - وقرأت أنا القرآن كله على شيخنا فارس بن أحمد ، وقال لي : قرأت على عبد الله بن الحسين ، وقال : قرأت على أبي الحسن بن شنبوذ ، وقال قرأت على أحمد بن محمد بن الحجّاج بن رشدين ، وقال : قرأت على أحمد بن صالح ، وقال قرأت على ورش ، وقال قرأت على نافع « 2 » . 679 / 80 - وأمّا طريق يونس بن عبد الأعلى بن ميسرة ، الصّدفي أبي موسى عنه : فحدّثنا خلف بن إبراهيم ، قال حدّثنا أحمد بن أسامة بن أحمد ، قال حدّثنا أبي قال حدّثنا يونس بن عبد الأعلى ، قال أقرأنا عثمان بن سعيد ، عن نافع « 3 » . 680 / 81 - وحدّثنا محمد بن أحمد ، قال حدّثنا ابن مجاهد ، قال أخبرني محمد ابن عبد الله ، قال حدّثنا يونس بن عبد الأعلى ، عن ورش ، عن نافع « 4 » . 681 - قال أبو عمرو : محمد بن عبد الله هذا ( هو « 5 » ) الذي يروي عنه ابن مجاهد ، هو محمد بن جرير بن يزيد الطبري ؛ دلّسه ابن مجاهد « 6 » .

--> وهو دليل على أنه قدم إسنادا بعرض القراءة إلى داود عن ورش وأغلب الظن أنه سقط من النساخ ، والله أعلم . ( 1 ) الطريق الثامن والسبعون هو من طرق رواية الحروف ، وهو من طرق السبعة . انظر السبعة / 89 ، والإسناد إلى أحمد بن صالح تقدم في الفقرة / 646 . وهو إسناد صحيح . ( 2 ) الطريق التاسع والسبعون هو من طرق عرض القراءة . ( 3 ) أسامة بن أحمد بن عبد الرحمن ، المصري ، أبو سلمة ، ثقة في القراءة ، صدوق في الحديث ، مات سنة سبع وثلاث مائة . لسان الميزان 1 / 341 ، غاية 1 / 155 . والطريق الثمانون هو من طرق رواية الحروف وإسناده صحيح . ( 4 ) الطريق الحادي والثمانون هو من طرق رواية الحروف ، وهو من طرق السبعة . انظر السبعة / 91 . وإسناده صحيح . ( 5 ) كذا في ت ، م . والأولى حذف ( هو ) . ( 6 ) ذكر ابن الجزري ( غاية 1 / 140 ) في شيوخ ابن مجاهد ، محمد بن جرير الطبري وقال : ودلسه ، فقال فيه محمد بن عبد الله .